LA PEOR LUCHA ES LA QUE NO SE HACE

2009-10-25T01:12:00.002+02:00

TRAS MESES DE ABANDONO NOS TRASLADAMOS A WWW.TRASLASHUELLAS.TK DONDE IRÉ COMENTANDO LOS AVATARES DE MI PRIMERA PUBLICACIÓN. GRACIAS

A MARIA

2008-03-18T23:58:00.000+01:00

En sus ojos brilla el color de la miel,
gitanita de dulce piel canela,
desgraciada por ser esclava al nacer,
repudiada al llegar a mozuela.

Su dueño sembró el odio en su vientre
tomándola como monta una jaca,
riega ella el dolor de su simiente
con lagrimas de nardos y albahaca.

Corre María sola entre las huertas
con ortiga amarga en su corazón
y claveles rojos entre sus piernas.

Su cuerpo desfalleció en las puertas
de un carpintero lleno de amor,
a la sombra de dos tristes lucernas.

DRR diciembre del 2007®

NO VIVIMOS EN DEMOCRACIA

2008-03-12T13:34:00.006+01:00

Que no vivimos en democracia es la única idea que se me viene a la mente tras el reparto de diputados que se hace con la actual Ley d’Hont. No existen más palabras, ni debemos malgastar más nuestro tiempo en hablar de injusticias, ahora es el momento de transformar esa irrealidad legal, ahora es el momento de gritar una persona, un voto. Aquí os dejo un calculo sobre como debería ser el reparto de diputados según el porcentaje de votos obtenidos, una forma más justa, aunque existen más opciones como veremos más abajo. Entre paréntesis añado el número de diputados obtenidos realmente. De esta forma la pluralidad del hemiciclo sería mayor ya que incluso estarían representados 17 partidos diferentes. Los dos únicos partidos perjudicados serían PSOE y PP. Ahora nos toca a nosotros decidir que es lo que queremos para el futuro, si bipartidismo o pluralidad política.

PSOE – 153 (169)
PP – 140 (153-154)
IU – 13 (2)
CIU – 11 (10-11)
UPyD – 4 (1)
EAJ-PNV – 4 (6)
ERC – 4 (3)
BNG – 3 (2)
CC-PNC – 2 (2)
CA – 1 (-)
NA-BAI – 1 (-)
C’s – 1 (-)
PACMA – 1 (-)
VERDES – 1 (-)
PAR – 1 (-)
CHA – 1 (-)
NC-CCN – 1 (-)

"A continuación os dejo la famosa comparativa entre sistemas electorales con los datos provisionales de las Generales de 2008. En amarillo el reparto oficial de escaños, en rosa el reparto de escaños utilizando una circunscripción única sin límite del 3%, y en verde el reparto utilizando el Cociente Droop en vez de D’hondt, en circunscripción única."

readyfortomorrow

VOTO UTIL - VOTO INUTIL

2008-03-06T12:29:00.000+01:00

MEMORIA DE MADERA

2008-03-04T22:02:00.002+01:00

Los cantantes Joaquín Sabina, Javier Krahe y Chicho Sánchez Ferlosio decidieron rendirse una tarde de invierno. Fue idea de Chicho, o de las copas y el humor desanimado, a mitad de los años 80, mientras se discutía la permanencia de España en la OTAN. Se trataba de ir a la puerta de un cuartel y anunciarle al oficial de guardia que habían decidido entregarse, que se daban por vencidos. Recuerdo la anécdota porque estos días electorales, sobrecargados de demagogia y recursos mezquinos, cuando resulta difícil una meditación serena, he sentido también la tentación de tomar mi sobre de voto por correo y escribirle una carta al presidente/a del colegio electoral para anunciarle mi rendición. No es que antes fuera un ingenuo y valorase el futuro con optimismo confiado. Después de luchar por la ilusión democrática, no sólo contra el franquismo, sino también contra los dogmas del socialismo real y del estalinismo, tardé poco en aprender que los enemigos de la libertad actúan con desmesura más allá de los viejos totalitarismos. El referéndum sobre la permanencia de España en la OTAN demostró que los poderes económicos y mediáticos pueden cambiar en un mes la opinión de un país. Hice campaña contra la OTAN, y desde entonces tomé la costumbre de coleccionar las chapitas que se venden en las manifestaciones y en los mítines. OTAN no, bases fuera y salga el sol por Antequera, no al cierre de Astilleros, no a la guerra, no al terrorismo, sí a los vascos, contra la siniestralidad laboral, todo se va quedando en una caja pintada de azul, que es como una memoria de madera que flota sobre los días y los olvidos, y busca puerto en un rincón de la estantería de mi despacho. La caja de las chapitas guarda estratos geológicos de una fraternidad combativa.

La prepotencia calculada del bipartidismo interviene con una dureza extrema en esta campaña electoral. Desde la elaboración de las encuestas hasta esas peleas de gallos que son los debates electorales, todo está programado para imponer una opción encauzada entre dos únicos partidos. La economía y las reglas de juego mediáticas se están empleando a fondo para imponer un bipartidismo del que sólo podrán defenderse los partidos nacionalistas de Cataluña y el País Vasco. Y podrán defenderse, además, gracias a una ley electoral perversa, que consagra las mayorías locales y la marginación de cualquier alternativa, aunque sea apoyada por un millón y medio de ciudadanos. En estas condiciones la verdad es que entran ganas de rendirse. No se puede argumentar, opinar, existir, en una democracia de reglas antidemocráticas y de resultados sin proporción, porque unos votos valen cuatro veces más que otros.

Aconsejo que se rinda quien pueda, que se presente a las puertas de la abstención y se entregue. Otros se entregarán al radicalismo. A mí me pesa demasiado la memoria de madera y caigo en la tentación de seguir discutiendo con la nada. Repito entre mis amigos, como un fantasma de otro tiempo, que hay que analizar el presente y la Europa neoconservadora que se nos viene encima, que el voto útil no sirve para atacar a los obispos sino para inutilizar a la izquierda, que aquí no hay peligro de que gobierne la derecha, que sólo se está justificando un comportamiento conservador del futuro gobierno del PSOE, que es fundamental un grupo parlamentario a su izquierda, que no podemos acercarnos al centro, porque entonces el centro se va a la derecha y la derecha a sus extremos más peligrosos. Pero son diálogos con la nada, razones de un fantasma. Para tener la sensación de que existo, de que no soy pura transparencia, necesito abrir mi memoria de madera y colocarme en el pecho una de esas chapitas que defienden con coraje la posibilidad de un país laico, socialista y republicano. Perdónenme ustedes, amigos míos, pero pido el voto para Izquierda Unida.

Luis García Montero
El País (1 de marzo)

OTRA FORMA DE COMPRENDER LA POLITICA

2008-03-03T12:36:00.000+01:00

OTRA FORMA DE ENTENDER LA POLITICA

2008-03-02T02:41:00.000+01:00

OTRA FORMA DE VER LA POLITICA

2008-02-29T19:18:00.002+01:00

Este es el anuncio que hizo IU de Rivas Vaciamadrid para las elecciones municipales.

28F - 28 VERSOS A ANDALUCIA

2008-02-28T10:15:00.001+01:00

La bandera blanca y verde
no camina sola en la guerra,
pide pan, pide esperanza,
pa que se reparta esta tierra.

Andaluces levantaos.

Los andaluces queremos
no ser más lo que un día fuimos,
explotados por caciques
a los que nuestras vidas dimos.

Andaluces despertad.

Que esta tierra que pisamos
sea nuestra, del pueblo na más,
que no sean de los clérigos
a ellos no les sirven pa ná.

Andaluces levantaos.

Aunque me indigne lo digo
quiero y no quiero ser como ellos,
si sufren los de mi sangre,
aun rece Dios, los degüello.

Andaluces despertad.

Si destrozan nuestros campos
envenenemos su comida,
si destrozan nuestras casas
que arda su casa y su vida.

Andaluces levantaos,
pedid tierra, pan y libertad,
sea solo por nosotros,
el pueblo y la colectividad.

DRR febrero de 2006®

NOSOTROS NO OLVIDAMOS

2008-02-27T17:29:00.003+01:00

http://www.yahoralaizquierda.org/

LEY D'HONT (UN TEXTO SACADO DEL RECUERDO)

2008-02-24T02:00:00.010+01:00

En una tertulia política que presenta Gemma Nierga en la cadena SER intervienen todos los lunes por la tarde, o casi todos los lunes, Pere Portabella, Miguel Herrero del Miñón y Santiago Carrillo.

Generalmente, la conservación muestra dos cosas. La primera, acaso la menos importante políticamente. Santiago Carrillo, a sus noventa y largos años, se mantiene con una cabeza envidiable. Sigue siendo un político con una agudeza extraordinaria. No pierde detalle. Sabe donde está el asunto central y donde están las ramas que no merecen ser transitadas y, curiosamente, es capaz de incorporar en su discurso en ocasiones temas nuevos, alejados de los asuntos usuales de la tradición política de la que formó parte durante tantos años. Desde luego, lo anterior no implica de ninguna de las maneras coincidir siempre o frecuentemente con sus posiciones.

La segunda, la más significativa. Los tres suelen estar bastante de acuerdo, demasiado de acuerdo. Actúan como señores educados de la política, es cierto. Están en un programa de radio, es cierto también. Herrero y Carrillo tienen sus años. Sin duda. Pero sus puntos de vista, cercanos como decía en muchas ocasiones, no sólo demuestran la evolución de las gentes sino apuntan también a los extraños pactos de la transición política española.

Decían: suelen estar de acuerdo. Pero no siempre. Esta vez, este lunes 11 de junio discreparon, con cuidado, con mucho cuidado en las formas, sobre el siguiente asunto.

Empezaron a hablar acerca de las elecciones legislativas del 15 de junio, las primeras del postfranquismo. Herrero del Miñón señaló que más allá del resultado estas elecciones habían sido importantes, eran muy importantes, por su limpieza democrática. Nadie discutía la bondad del resultado, todo el mundo aceptaba los datos electorales, cosa netamente singular en la historia del país donde hasta entonces, dijo Herrero sin excluir la época republicana, los resultados eran fruto de presiones, falsedades y caciquismo.

No está claro que eso haya sido así forzosamente. En revistas de la época, como El Cárabo, por ejemplo, una publicación de extrema izquierda que entonces dirigía el compañero Joaquín Estefanía, se publicaron artículos, documentados artículos, donde los datos electorales y su evolución parecían señalar un pacto entre las grandes fuerzas políticas que evitara a toda costa que UCD, el partido del presidente Adolfo Suárez y, entonces, del señor Herrero del Miñón, perdiese las elecciones, admitiendo eso sí que el PSOE pudiera conseguir un excelente resultado.

Olvidémoslo. Supongamos aunque no admitamos la total limpieza del resultado. Importa más bien que Herrero de Miñón comentó a continuación que él se sentía muy feliz no sólo por el resultado sino por la evolución política electoral que entonces se había iniciado y que había conducido poco a poco al mapa actual: dos grandes fuerzas políticas que reunían más del 80% del total del electorado español. Él, comentó orgulloso, fue el responsable, en un 90% matizó modestamente, de la ley electoral todavía vigente que, añadió, y tal vez fuera un desliz, tenía una finalidad básica: evitar a toda costa un buen resultado del PCE. La ley se había diseñado, Herrero la había pensado, precisamente para evitar que el PCE pudiera tener un grupo parlamentario que se correspondiera con la fuerza política que se pensaba podía alcanzar.

Carrillo preguntó sobre ello. También Portabella explicó alguna anécdota. Más allá de la descripción de lo sucedido, inquirió Carrillo, distinguiendo perfectamente entre lo fáctico y lo normativo, se sentía Herrero feliz por ello. “Miguel, ¿y tú te sientes bien por esta planificación electoral, por este diseño que no aspiraba a un mapa representativo, sino sobre todo a marginar u orillar al Partido Comunista de España?”.

Miguel Herrero del Miñón, vacilante ante la pregunta, ante el obvio desacuerdo de Carrillo, comentó que sí, que se sentía feliz, que visto lo visto, visto el resultado alcanzado en la fecha actual no había nada que objetar. No tenía nada que objetarse. El país era perfectamente normal, moderno, europeo, con dos grandes fuerzas que se alternaban, y lo dijo así, precisamente así, en el gobierno.

Nada nuevo dirán. Nada nuevo pero algo sí. Lo que hasta entonces era una mera conjetura de politólogos, de políticos de izquierda, de miembros del PCE y de la izquierda comunista de la época, ha quedado corroborada directamente por el testimonio de uno de los máximos responsables del desaguisado. La ley electoral de junio de 1977 tenía como objetivo situar al PCE, de golpe o poco a poco, en el archivo de los trastos inútiles. No es ya una conjetura izquierdista, no es una ensoñación de iluminados de izquierda, es una hipótesis verificada por un testimonio directo, responsable máximo del tema.

Puede pensarse que las palabras de Herrero del Miñón constituyen un testimonio sesgado que pretende dar ahora la razón al PCE y a quienes defendieron en el desierto, y en la incomprensión general, esa tesis sobre el 15-J y la transición. Estarán conmigo que es muy poco razonable pensar una cosa así.

Un poeta y filósofo, José Mª Valverde, que se hizo comunista con el tiempo, de mayor, entre otras razones por el ejemplo mostrado, que no manifestado, de Manuel Sacristán, dio una vez un chiste para una revista de filosofía de estudiantes. Claraboya era el nombre de la publicación. Cuatro viñetas en total. En la primera se veía un hombre meditando. En la segunda, a la Aristóteles, decía pensando las palabras: el ser se dice de muchas maneras. En la tercera continuaba su reflexión: como sustancia, como accidente… En la cuarta, concluía: y además se dice como una cadena radiofónica.

Pues eso, como el ser de la cadena SER. Encadenados a una ley democrática cuyo máximo diseñador confiesa abiertamente que no pretendía la representación democrática de la ciudadanía sino la marginación paulatina de una fuerza que había sido esencial en la lucha democrática contra el fascismo, en el desigual combate contra el nacional-catolicismo hispánico.

Digamos, pues, que la transición, como ha demostrado entre otros Joan Garcés, no fue tan modélica, o que lo fue por otros motivos muy diversos que no suelen citarse, y que en su planificación intervinieron Departamentos de Estado, potencias europeas y dirigentes e intelectuales orgánicos de las clases que han mandado y siguen mandando en el país.

Nada nuevo. Pero sin trampas ni engaños.

QUÉ PENA

2008-02-18T22:59:00.002+01:00

Yo creo, primera persona del presente de indicativo del verbo creer. Yo creo, también del verbo crear. Me levanto todas las mañanas a las siete y media, como los creadores que prefiere Rajoy. No lo hago por gusto, sino por mor de la maternidad, concepto que está muy de moda en este gran mercado persa de ayudas y rebajas donde se celebra la precampaña, y de los horarios de la escuela pública, que ya estaría bien que se pusiera de moda alguna vez. Soy, por tanto, una creadora que cree. En la utilidad de mi voto, por ejemplo. Quizás porque nunca he sido miedosa. Ni en lo que creo del verbo creer, ni en lo que creo del verbo crear.

Ahora que ya está claro que la campaña electoral se va a polarizar en una sola dirección, porque la socialdemocracia se va al centro, el centro a la derecha y la derecha a la extrema derecha, yo creo que alguien tiene que ocupar la izquierda, dejar de hacer regalos con el dinero de todos y dedicarse a defender los espacios públicos, que aseguran el bienestar de los más débiles. Yo creo que nada es más útil. ¿Soy ingenua? No. Sé que mi voto vale la cuarta parte que un voto al PSOE o al PP, pero eso no tiene nada que ver con la ingenuidad. Eso es sólo injusto.

Yo creo, y creo en la utilidad de las causas justas. Por eso no me afecta que muchos creadores a los que admiro, algunos a los que quiero, y hasta un hermano mayor, anden por ahí poniéndose cejas postizas. Lo que sí me hace daño es que, en lugar de pedir el voto a Zapatero y atacar de paso al enemigo, digan que pretenden orientar a los votantes de izquierdas que no saben a quién elegir. O sea, que no miran al PP, sino a IU. Desde que lo leí, me siento como una niña bajita, gordita y con gafas, amenazada en el patio por los grandullones del cole, no sea que se me ocurra crecer medio centímetro o ponerme lentillas. Qué feo. Y qué pena.

Almudena Grandes

El País 18 de febrero

EL CAMPANARIO

2008-02-17T21:48:00.007+01:00

Al norte del pueblo se levanta,
sobre siglos, guerras y desprecios,
un alto y férreo campanario,
oráculo y testigo directo
de los gritos más desgarradores,
acrecentados con la tortura
y acallados con la hoguera,
ahora se ha cambiado la forma,
se ha pasado del fuego a las armas
pero siguen siendo desgarrados.

Gime al aire el cantar su campana,
llora alegre por el hijo muerto,
hijo de Dios, hijo de España,
cayó y murió sobre la cama,
glorificado será como héroe,
héroe de Dios, héroe de España,
aunque murió cobarde y postrado
ya que no marchó a ningún frente,
ya que nunca empuñó un arma
con la que defendiese su causa.

No llora ni gime la campana,
no llora por nuestro hijo muerto,
encausado sin ningún motivo,
asesinado por la espalda
y no llora Dios,
enterrado bajo la cuneta
para olvidar su vida y su nombre
y no llora España,
lloraremos nosotros, mujeres
y hombres de este pueblo olvidado.

DRR 1998-2006®

¿NO PONÍAN LA OTRA MEJILLA?

2008-02-06T00:29:00.000+01:00

Ahí está de nuevo el clero agraviado sacando documentos para orientar el voto de su feligresía –qué poco se preocuparon en otro tiempo de hablarles a los parroquianos del sufragio universal-, alimentando consignas supersticiosas, dogmas infantiles y retrógrados, una existencia infernal llena de pecados estúpidos… No dejan en paz a nadie, impidiendo desarrollar la vida a gusto. Hablan de paraísos celestiales mientras se dan la dolce vita; proclaman la pobreza y en el Vaticano rebosa el lujo; las catedrales poseen un patrimonio con el que muchos famélicos podrían mitigar el hambre. Dicen que su reino no es de este mundo, pero despellejan al más pintado por el poder en la Tierra. En nombre de un dios, bendijeron cruzadas, quemaron en las hogueras de la Inquisición a cuantas personas libres que estimaron defender la dignidad humana ante los abusos de la religión propusieron la fe en la razón y la ciencia, no en los caprichos y las arbitrariedades apostólicas. Con sus verdades absolutas que decían poseer en exclusiva, sacaron muchos años bajo palio a Franco de las iglesias. Y que sepan que, políticamente hablando, carecen de legitimidad, porque el clero es aquí, fuera de los pequeños límites geográficos del Vaticano, una embajada de un Estado extranjero que debería observar en sus intervenciones, como cualquier otra, las reglas convencionales de la diplomacia internacional.

Las intenciones de la Conferencia Episcopal son claras: que ganen el 9 de marzo ideas contrarias a las que podrían poner en entredicho su omnímodo y totalitario poder temporal. Pero este país se tiene que vertebrar al margen de conceptos religiosos, declararse laico y separar Estado e Iglesia. No es de recibo esta intromisión que opera al margen de la legalidad democrática de un pueblo que debe pensar ya en la adopción de medidas más drásticas para atajar las lindezas verbales de los obispos. Somos muchos los que hemos plantado cara al gigante con pies de barro y decimos sin miedo como Miguel Hernández: “Me libré de los templos, sonreídme”. Que cunda el verso.

Luis Román
Información Jerez
5/02/08

LA DISOLUCIÓN DEFINITIVA DE ESA COSA QUE SE LLAMA

2008-02-05T23:57:00.000+01:00

LA PATRIA ES LA HUMANIDAD

2008-01-23T08:23:00.001+01:00

El concepto europeo de patria siempre me ha producido un escalofrío indefinible que asocio a unos grupos muy concretos vinculados al salvajismo imperialista. A diferencia del que esgrimen allende el Atlántico, cuyo valor viene determinado como sinónimo de recuperación de una cultura ancestral arrebatada, en lucha contra las fuerzas opresoras del capital, el que se da en el Viejo Continente tiene un aire engreído y rancio de superioridad moral o racial, errónea y falsa a todas luces., desde luego. Es la vieja teoría de cuantos retrógrados quieren llevarse la materia prima de tierras fértiles, dejando como vestigio de su paso la desolación de un mundo que ellos, los divinizados europeos, coadyuvaron a hacerlo asimétrico.

La penúltima entrega del culebrón fascista brindó el domingo en Madrid la vergüenza de un bochornoso y esperpéntico deambular de gente por las arterias de la urbe reclamando la expulsión de los inmigrantes. Quizás la psicología tenga un buen campo de cultivo en el análisis de estas enfermas mentes promotoras del triste desfile xenófobo y racista y ofrezca algún día posibles remedios a tanta intransigencia lastimosa que se opera en determinados cerebros. En tanto los profesionales del comportamiento humano llegan a conclusiones positivas para detener las maquinaciones de tanta perversidad, es competencia de las autoridades impedir que una aberración de tal calibre se concrete por las calles. De modo que las instituciones democráticas, que garantizan supuestamente la habitabilidad y la convivencia en igualdad de condiciones para todas las personas del planeta al margen de su lugar de origen, son las encargadas de poner coto a estos disparates y no caer en la trampa del pretexto de la libertad de expresión para autorizar estas marchas, porque individuos como los del domingo sólo la piden para usarla como arma contra un vasto sector del pueblo inmigrante y obrero que da con su trabajo el beneficio, precisamente, a esos ricos y mocosos gandules de la reacción que los explotan con toda impunidad y que, encima, claman por su éxodo.

Luis Román
Información Jerez
22/01/08

EL ABORTO II

2008-01-22T22:38:00.000+01:00

No conozco a nadie, ni lo he conocido nunca, partidario del aborto. Nadie, que yo sea, ama el aborto, a nadie le gusta, y menos que a nadie a las mujeres que por la razón que fuere se hhan visto obligadas a interrumpir su embarazo. No hay, pues, partidarios del aborto, y sí, en cambio, muchos conformes con el procedimiento clínico que permite, amparado por la ley, no traer al mundo hijos no deseados o imposibles de traer por las más diversas circunstancias, la edad casi infantil de la madre, el riesgo para su salud y su vida, el fruto de una violación, una prole excesiva, la pobreza extrema, la aversión incontrolable del propio embarazo...Pero más numerosos son aún los que defienden la libertad decisiva y última de la mujer en lo relativo a su propia vida.

Están siendo llamadas a declarar al Juzgado numerosas mujeres que en su día interrumpieron su incipiente gestación, sospechosas de haber conculcado las condiciones que la ley impone para llevarlo a efecto, pero es semejante procedimiento judicial, el de retrotaer a esas ciudadanas a un episodio particularmente amargo de sus vidas, el que podría estar conculcando una ley superior, la del respeto debido a esas personas y a su intimidad. Persiguiendo un supuesto daño, la Justicia no puede inflingir un daño mayor, de suerte que la acción de la Fiscalía tendente a evitar ese daño a pacíficas ciudadanas se antoja importantísima en la actual campaña de la reacción carcunda para su descrédito. A nadie le gusta el aborto, a las mujeres menos que a nadie, pero a todos, salvo a los de siempre, nos gusta enormemente la libertad.

Rafael Torres
Información Jerez
15/01/08

EL ABORTO

2008-01-19T13:20:00.000+01:00

¡Obispos buhoneros!, clamaba, como en una pesadilla, el viejo poeta León Felipe. Han pasado muchos años desde aquellos tiempos. Algunos creían que, por fin, habíamos llegado al final de una larga historia, a un mundo acomodado y apacible, laico y culto, plural y tolerante. Pero, una vez más, reaparecen aquellos viejos personajes. Los que entonces señalaban como pecadores a los librepensadores, y anatematizaban el liberalismo, hoy condenan el laicismo. El lento y cauteloso camino de la legislación del divorcio, iniciado por una ley de julio de 1981, fue objeto de crispado enfrentamiento, todavía no aplacado. Ahora parece que, desde las ancestrales perspectivas reaparecidas, se considera un inminente peligro para la democracia que los trámites del divorcio dejen de ser lentos, complejos y caros, como lo son, por cierto, los de sus tribunales eclesiásticos. El matrimonio entre personas del mismo sexo, legalizado por una ley de julio de 2005, parecía desbordar su capacidad de santa indignación, como si se tratara de una norma de obligado cumplimiento. Pero las novedades legislativas que tradicionalmente provocan la mayor crítica y movilización de nuestros personajes son las relativas al aborto. La ley, de 5 de julio de 1985, desde su preparación hasta su puesta en práctica, fue siempre capítulo especial y preferente de agresión de las huestes episcopales. El primero de los supuestos de aborto voluntario despenalizado es el terapéutico: cuando sea necesario, dice el Código, para evitar un grave peligro para la vida o la salud física o psíquica de la embarazada y así conste en un dictamen emitido con anterioridad a la intervención por un médico de la especialidad correspondiente, distinto de aquel por quien o bajo cuya dirección se practique el aborto. Este supuesto era, en realidad, un clásico estado de necesidad. Por eso no se estableció ningún límite de plazos de embarazo, como se señalaron en los otros supuestos de embarazo derivado de violación o de previsión de nacimiento con graves taras físicas o psíquicas. Junto al supuesto clásico de grave peligro para la vida o la salud física de la embarazada, se introdujo el supuesto de grave peligro para la salud psíquica. Desde el principio se pensó que en esta previsión cabría alojar, sin demasiadas dificultades, los casos de aborto voluntario que no tuvieran otro cauce de despenalización, y estos resultaron, así, susceptibles de despenalización sin plazo límite del curso del embarazo. Sólo haría falta, en la práctica, la voluntad de la embarazada, y un médico que firmara un papel. Con este guiño se abría, tímidamente, una puerta trasera a mayores reivindicaciones o más radicales propuestas electorales. También desde el principio se pensó que el médico de la especialidad correspondiente, el psiquiatra, estaría en condiciones de emitir un informe sobre el grave peligro del embarazo, o del futuro parto, para la salud psíquica de la embarazada. La puerta trasera ya no era responsabilidad de los juristas, sino de los médicos psiquiatras, y de la laxitud o instrumentalidad que los legisladores esperaron de la ciencia psiquiátrica.

Posiblemente, las actuales limitaciones y ambigüedades de la legislación sobre el aborto no se deban tanto al temor a la censura eclesial como a la timidez de los propios legisladores (obsérvese que no digo las legisladoras), que creyeron, y creen, que con lo hecho basta. Por ello no está de más recordar la valentía con que se expresaba el preámbulo de la ley de los matrimonios homosexuales, afirmando que en forma alguna cabe al legislador ignorar lo evidente: que la sociedad evoluciona, y que, por ello, el legislador puede, incluso debe, actuar en consecuencia. Esta reflexión y autoexigencia del legislador es válida también para la realidad estadística, y humana, del aborto voluntario, que no deseado. Además, la experiencia nos enseña que frente a cualquier reforma legislativa que entrañe progreso, sea avanzada o aplazada y tímida, como la que comentamos, la santa indignación saldrá a la calle con todos sus efectivos, incluidos niños, señoras, padres de familia numerosa, y hasta clérigos y príncipes de la Iglesia con su traje talar, de reglamento, tocados con irreverente gorrilla juvenil.

José María Mena es fiscal jubilado. Ha sido fiscal jefe del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña, y unas de las personalidades más destacadas y vigorosas de la resistencia democrática antifranquista en el mundo del derecho.

LLANTO POR FEDERICO GARCIA LORCA II

2008-01-14T22:30:00.000+01:00

El motor de un camión rompe el sueño
en la fría madrugada.
Una fila de sombras de odio apuntan
en la fría madrugada.
Banderas de luto anuncian la muerte
en la fría madrugada.
En la fría madrugada.
En la fría y sola madrugada.

Alumbra luna de azafrán y plata
en la fría madrugada.
Aguijones de metal abren su piel
en la fría madrugada.
Saetas de plomo cruzan su cuerpo
en la fría madrugada.
Alza la mirada ante el vacío
en la fría madrugada.
Manantial de rosas rojas su pecho
en la fría madrugada.
Ríos de jazmín nacen en sus ojos
en la fría madrugada.
Limón en flor su ultimo aliento
en la fría madrugada.
La escarcha acaricia su pelo
en la fría madrugada.
En la fría madrugada.
En la fría y sola madrugada.

Las raíces del olivar su lecho
en la fría madrugada.
Un mar de cal ahoga su sonrisa
en la fría madrugada.
La arena sobre el cuerpo su mortaja
en la fría madrugada.
En la fría madrugada.
En la fría y sola madrugada.

DRR Diciembre-2007®

UN MAL COMIENZO PARA LA CULTURA

2008-01-13T23:25:00.000+01:00

UN SILENCIO MAS PARA LA POESIA

SE NOS HA MUERTO ANGEL GONZALEZ

HA LLEGADO EL SILENCIO A LA GENERACION DEL 27

2008-01-12T09:53:00.000+01:00

HA MUERTO LA ULTIMA VOZ VIVA DE AQUELLOS RECUERDOS

HA MUERTO PEPIN BELLO

UN SONETO RESCATADO DEL OLVIDO

2008-01-11T00:59:00.000+01:00

Como el agua que emana de la tierra,
que nace desde la sierra nevada,
la vida que emana bajo la piedra,
que surge lentamente de la nada.

Como el río que nace indefenso,
que se adentra sin miedo, sin temores,
en cada rincón lóbrego y estrecho
de la cuenca olvidada de amores.

Como el parto de una joven niña
de la que nace un lindo bebe que amar
sin que le haga daño las miradas.

Así nace cada una de las vidas
que se adentran en este nuevo lugar
de tantas alegrías olvidadas.

DRR Diciembre-2005®

UNOS VERSOS DE JESUS MARIA SERRANO

2008-01-10T00:33:00.000+01:00

A pesar de que den vueltas las cabezas
A pesar de todo
A pesar de ti mismo
y de mí mismo
Muy a pesar de todo
Es absolutamente necesario
Es absolutamente imprescindible
Luchar
Seguir luchando
Luchar siempre
A pesar de la tierra y de la sangre
A pesar de tus gentes
A pesar de tu muerte y de tu miedo
A pesar de mi miedo y de mi muerte
Muy a pesar de todo
Es absolutamente necesario
Es rigurosamente imprescindible
Luchar
Seguir luchando
Luchar siempre.

Jesús María Serrano

DESMESURA CORTESANA

2008-01-09T00:07:00.000+01:00

Pedir medida en un país tan tradicionalmente desmesurado puede resultar ocioso, pero peor es renunciar a ello, sobre todo si la desmesura cae a chorros desde lo alto. La desproporcionada celebración del septuagésimo cumpleaños del Rey ha conseguido transmitir la impresión contraria que el mundo cortesano pretendía, una impresión de debilidad tan grande que ni siquiera se corresponde con la evidente debilidad actual de la monarquía.

Cuando un presidente o un jefe de Estado cumplen años, lo cual le sucede por suerte y por desgracia a todo el mundo, se le felicita y asunto concluido, que ya se encargarán sus allegados, parientes y amigos de regalarle corbatas, petacas forradas de cuero, pitilleras de plata o lo que estimen conveniente, pero cuando se aprovecha la ocasión para lanzar toda una campaña de publicidad y mercadotecnia para ensalzar su figura elevándola sobre la del resto de los mortales, entonces es que algo no funciona, cuando menos el decoro cívico que ha de presidir la relación de los gobernantes con los gobernados. Cuando además se usa la aparente afección al monarca y al régimen que representa para adjudicarle las heroicidades, las virtudes y los triunfos que pertenecen al común, y se usa encima como desagravio y como trompetería amenazante contra lo que disienten razonada y razonablemente de la forma de Estado que encarna, entonces la desmesura se instala más allá de lo pueril, en los confines de la burla a la inteligencia de los ciudadanos. Los Reyes Magos le han traído al Rey, al parecer, el carbón de los aduladores.

Rafael Torres

Información Jerez

08/01/08

DE VUELTA A LA REALIDAD

2008-01-08T23:33:00.000+01:00

Las fiestas donde el consumo alcanza el imperativo categórico, dejan atrás un saldo en números rojos que los ciudadanos tendrán que soportar con cierto estoicismo durante la cuesta de enero. En el recuerdo de todos permanecerán esas espontáneas reuniones cargadas de bello sentimentalismo, donde se expresa un afecto amplificado de fraternidad y de las que brotan dulzura y deseos de placidez, pero, por lo que se ve, circunscritos tan sólo a un tiempo limitado que transcurre entre diciembre y la primera semana de enero. Los rituales forzados se repiten hasta la extenuación, haciendo las mismas cosas que están ya grabadas a fuego en el imaginario colectivo: visitas, tarjetas, mensajes de móviles… A nivel económico, el depauperado bolsillo da muestras ostensibles de su famélico estado ahora, una vez que la voraz y compulsiva cita navideña ha pasado tan poco desapercibida como un elefante en una cacharrería. En fin, cuando las luces de colores y los villancicos se pronuncian con su impronta de verdad absoluta, no hay quien pueda resistirse a la tentación de repetir los gestos del año anterior. Y en este punto, seamos sinceros, el que esté libre de culpa que tire la primera piedra, como dicen algunos. Sin embargo, convencido de estas necedades, el más concienciado atisba el ridículo de seguir una tradición que hace bandera de la mentira, llegando al paroxismo con los Reyes Magos. Como borregos del capitalismo, siguiendo, aun sin saberlo, consignas de las grandes superficies, interesadas en estos artificios, se les oculta a los niños la inexistencia de unos personajes de los que, en puridad, se sabe muy poco, casi nada. Es el colofón de unos fastos que cada vez empiezan con más antelación alrededor de la zambomba y terminan a la mañana siguiente del paso de la tríada regia por las ensuciadas calles de la ciudad. La extensión de una cultura proletaria, opuesta a los disfraces de la burguesía, debe ser el elemento sobre el que se asiente la transformación de estas costosas pantomimas.

Luis Román
Información Jerez
08/01/08

VALDERUBIO

2008-01-06T20:02:00.001+01:00

Fuimos a Valderubio el 2 de enero, un día lluvioso en la vega granadina. Fue una visita muy agradable y muy intima. Conocimos el origen del nombre de Asquerosa, nombre del pueblo hasta 1943, que proviene de “Acqua Rossa”, agua roja y no del adjetivo asqueroso, -a. Los asentamientos romanos del pueblo se sitúan junto al rio Cubillas, que recorre zonas con mucho hierro por lo que el agua sale con un color rojizo.

La casa de la familia García Lorca fue adquirida en 1893 y es donde Federico pasa gran parte de su vida y donde escribe casi todas sus obras. Aunque siempre menciona como su tierra a Fuente Vaqueros, quizás por el nombre tan singular del pueblo.

La casa de Bernarda Alba esta basada en una familia de aquel pueblo, cuya casa sigue aún en pie, y Yerma esta basada en una mujer que iba a lavar la ropa a la fuente de la teja y allí hablaba que siendo recién casada no podía quedar embarazada. Aunque en las dos obras añadía más elementos, mezclados con esa idea inicial conseguía la obra de teatro final.

Nos llamó mucho la atención la frase que nos dijo la persona que nos acompañó en la visita “aquí somos de puerta para adentro” y con su silencio entre algunas frases nos hacía entrever que el pueblo no está orgulloso de Federico y que entre sus calles aun se guardan muchos secretos y rencores.

VOLVEMOS

2008-01-05T23:23:00.001+01:00

He conseguido desconectar del mundo durante dos semanas. Durante estos días he podido visitar la Huerta de san Vicente en Granada y la casa de la familia García Lorca en Valderubio. He podido ver cine español (Bienvenido a casa, La vida abismal, Café solo o con ellas, Mía Sarah, Mambrú se fue a la guerra, El club de los suicidas, Atlas de geografía humana, El camino de los ingleses, La flaqueza del Bolchevique, GAL...). Además de poner orden entre mis papeles y encontrar algunos versos que daba por perdido...

Aquí os dejo unos versos escritos a la mujer que me acompaña cada día, fueron escritos en el 2003, os lo escribo tal cual lo he encontrado, sin ninguna modificación.

∾∾∾

Nacieron tres hijas de la luna,
nacieron de la noche al instante,
sutil engarzado de tu mejilla,
azabache en plata, delicado arte,
mostrado, a la luz, su lado oscuro,
guarda en secreto su lado brillante.

∾∾∾

Alza bien alto la blanca vela,
siembra en la noche luz en lo oscuro,
pon rumbo al velero, nuestro conjuro,
a donde la mar del amor no hiela.

No tengas frío, al miedo que da la mar,
no tengas miedo, al frio que da el viento,
esa estrella sola en el firmamento,
es el faro del puerto donde atracar.

DRR 2003®

CERRAMOS POR VACACIONES

2007-12-21T23:34:00.000+01:00

Una gran amiga me ha mandado lo que es el verdadero significado de los días que nos vienen encima. Un significado que está por encima de religiones o de consumismos...

EL SOLSTICIO DE INVIERNO.

El solsticio hiemal es el acontecimiento cósmico que vivifica la Naturaleza con su luz y su calor, razón por la cual, para todas las culturas antiguas, representaba el auténtico nacimiento del sol y, con él, toda la Naturaleza comenzaba a despertar lentamente de su letargo invernal y los humanos veían renovadas sus esperanzas de supervivencia gracias a la fertilidad de la tierra que garantizaba la presencia del astro divino, del dios más arcaico que la humanidad ha venerado. En el solsticio de invierno todos los pueblos antiguos, adoradores del sol, celebraban el nacimiento del astro rey mediante grandes festejos caracterizados por la alegría general y el protagonismo de las hogueras, alrededor de las cuales se concentraban los lugareños con el fin de manifestar su alborozo y esperanza mediante ceremonias colectivas centradas en cantos y danzas rituales y en la recogida de ciertas plantas mágicas como el muérdago.

Para la Antigüedad, el 25 de diciembre marcaba el solsticio de invierno, día en que astronómicamente el sol parece detenerse en su descenso y comenzar a elevarse de nuevo en el firmamento invernal. Es el día más corto del año, que da lugar, por ende, a la noche más larga, lo que simbolizaba que a partir de ese momento, los días se alargaban y renacía la esperanza de la primavera. El día del solsticio, justo antes de Navidad, cuando el sol deja el signo de Sagitario para ingresar al signo de Capricornio, el eje de la tierra apunta directo hacia la constelación de Orión como una flecha, y ese fenómeno celeste tenía una gran importancia para las culturas precristianas como la persa, la egipcia, la fenicia, la siria, la griega, la romana, la mexicana, la peruana y la hindú, entre muchas otras: se celebraba, aquel día, el parto de la reina de los Cielos, la Virgen celestial, y el nacimiento consiguiente de su hijo, el dios solar. Nótese que las civilizaciones que concibieron culturas madres (las que iban a hacer de piedra angular para los pueblos venideros) están todas basadas en un culto solar, en vez de un culto lunar como lo serían la hebrea y ciertas culturas germánicas. Dionisos o Baco, a quien los griegos llamaban el Salvador, nació de una virgen el día 25 de diciembre, lo mismo que Hércules y Adonis.

Los antiguos egipcios ubicaban la preñez de Isis, la virgen Reina de los Cielos, en el mes de marzo, lo que conllevaba que el nacimiento de Horus tuviese lugar a fines de diciembre. Los egipcios no sólo adoraban a una madre Virgen muy parecida a nuestra María, sino que presentaban a los creyentes la efigie de un recién nacido acostado en un pesebre. Osiris, de la misma manera, fue hijo de una «Virgen santa», y nació el mismo 25 de diciembre.

Algunas narraciones oriundas del budismo también fijan para este día el nacimiento de Buda, el cual tampoco fue concebido sexualmente aunque su madre estuviera casada.

Los antiguos germanos encendía una hoguera el día del solsticio de invierno, así como los druidas que el 25 de diciembre celebraban la fiesta anual del fuego. En Roma se conmemoraba para estas fechas el nacimiento del sol invicto, y también el nacimiento de Mitra, el dios solar persa, cuyo culto se extendió por todas las comarcas del Imperio Romano.

SALUD Y POESÍA PARA EL 2008.

LLANTO POR FEDERICO GARCÍA LORCA II

2007-12-20T18:28:00.000+01:00

En el 2008 se va a conmemorar el 110 aniversario del nacimiento de Federico García Lorca. En Madrid van a organizar un gran acto-homenaje donde podrían participar Pepín Bello, Ian Gibson o Enrique Morente. Me han invitado a participar con mi video-poema dedicado a Lorca. Y estos días he estado arreglando el video para que se vea mejor, como se dice en cine, estamos ante la versión extendida de Llanto por Federico García Lorca. Espero que os guste.

UNA FOTO PARA EL RECUERDO

2007-12-19T23:33:00.001+01:00

Tuve la posibilidad de conocerlos en Albolote (Granada) en abril del año 2005. Visité una exposición del pintor Vázquez de Sola y luego hubo un recital donde comenzó Tachia Quintanar y continuó Paco Ibáñez. Después pude acercarme y hablar con Paco y entregarle mi poemario.

COMO TÚ...

2007-12-18T01:36:00.000+01:00

Así es mi vida,
piedra,
como tú; como tú,
piedra pequeña;
como tú,
piedra ligera;
como tú,
canto que ruedas
por las calzadas
y por las veredas;
como tú,
guijarro humilde de las carreteras;
como tú,
que en días de tormenta
te hundes
en el cieno de la tierra
y luego
centelleas
bajo los cascos
y bajo las ruedas;
como tú, que no has servido
para ser ni piedra
de una Lonja,
ni piedra de una Audiencia,
ni piedra de un Palacio,
ni piedra de una Iglesia;
como tú,
piedra aventurera;
como tú,
que tal vez estás hecha
sólo para una honda,
piedra pequeña
y
ligera...

Paco Ibáñez - Como tú... en directo desde El Olympia de París

TITILAR

2007-12-17T02:12:00.000+01:00

Titilar tiritante
de estrellas en el cielo,
de seres que han perdido
su risa en este suelo.

Tiritar titilante
de los cuerpos inertes
que pierden su identidad
en tierra, cal y muerte.

DRR 1998-2006®

LLANTO POR FEDERICO GARCÍA LORCA

2007-12-16T02:13:00.000+01:00

En un paredón de olivos
mataron a Federico,
cien gitanos, sombras negras,
acompañan su martirio.

Corren diez balas de nácar
por su cuerpo inmaculado,
su cuerpo inmarcesible
de algodón destrozado.

Que no quiero verlo, que no.

La luna baja al barranco
dejando enlutado el cielo,
fugaces estrellas lloran
de la tierra al firmamento.

Que no quiero verlo, que no.

En la noche rota vuelan
pájaros ciegos de luto,
alforjas de barro esparcen
el dolor por el aire sucio.

Lagrimas suaves de jazmín
tejen un manto en la arena,
con las sierpes y las raíces,
para recoger su pena.

Que no quiero verlo, que no.

DRR Septiembre-2006®

FEDERICO GARCÍA LORCA

2007-12-15T00:26:00.000+01:00

En ocasiones la vida te hunde en el pozo más hondo o te eleva a lo más alto. La vida te pone a prueba. El lago poético que alberga mi mente ha pasado por esos altibajos, por épocas de sequía o por épocas de grandes lluvias de ideas.

A principios del 2006 ese lago sufrió la mayor sequía de mis 25 otoños. Había intentado contactar con editoriales, pero no conseguía ningún resultado. Entregué en mano mi poemario a Luis García Montero, Paco Ibáñez o Ian Gibson, pero no conseguí ninguna respuesta. No encontraba apoyo para continuar.

Los cimientos de mi poesía empezaron a resquebrajarse.

En enero tuve la posibilidad de visitar el barranco de Víznar y pasear por la tierra que Lorca pisó por última vez. Pero las lluvias no venían y, a principios de marzo, el lago poético se había secado por completo. Mi poemario acabó, entonces, en un cajón. Andalucía fue el último poema.

En agosto del mismo año tuve la posibilidad de volver a Granada. La casualidad hizo que fuese a ver a Cristina Hoyos y su Romancero Gitano en el Generalife de la Alhambra. Y me hizo llorar. Comprendí que la poesía no solo eran letras inertes. Cristina me enseñó con su interpretación de la obra lorquiana que la poesía debe llegar a las personas a través de los cinco sentidos.

Ese mismo día, en pleno verano, en mi mente se veían nubarrones negros. Días después llegaron las primeras lluvias de ideas. Esta vez era otra lluvia, otra agua, otros sentimientos… Entonces surgió Llanto por Federico García Lorca.

Luego vinieron más lluvias, más poemas, mis video-poemas, mi primer recital poético…

Pepe Suero - De Víznar a Alfacar

Romancero gitano

Entrevista con Cristina Hoyos

A ROSALÍA DE CASTRO

2007-12-14T03:43:00.001+01:00

Hoxe, ao comenzar a noite,
ferido e morto o corazón
do meu filho,
minha dor e minhas penas
o caminho do ceo
buscan perdidas.

Mañán, ao comenzar o día,
cando a niebra
cruba a meu filho morto,
meus xemidos e meus choros
o caminho do ceo
buscarán perdidos.

DRR 1998-2006®

FERNANDO FERNÁN-GÓMEZ III

2007-12-13T03:16:00.000+01:00

Ahora, por favor, no se marche, pero me voy a volver a la pared para que no me vea morir.

A mi me gusta recordarlo como don Rodrigo, aquel abuelo a veces cascarrabias, a veces tierno. O como don Gregorio, aquel maestro republicano que decía que si conseguimos que una sola generación nazca libre ya nadie podrá quitarle la Libertad. Creo que ahora está de más las visitas de políticos, los homenajes estériles, las medallas con nombre de rey…

Volviste la cabeza contra el muro
con el gesto de un niño que temiese
mostrar fragilidad en su deseo.
Y te cubrió la eterna sombra larga.
Profundamente duermes. Mas escucha:
Yo quiero estar contigo; no estás solo.
Luis Cernuda

Carlos Gardel - Caminito

LA AURORA DE NUEVA YORK

2007-12-12T00:16:00.000+01:00

La aurora de Nueva York tiene
cuatro columnas de cieno
y un huracán de negras palomas
que chapotean las aguas podridas.

La aurora de Nueva York gime
por las inmensas escaleras
buscando entre las aristas
nardos de angustia dibujada.

La aurora llega y nadie la recibe en su boca
porque allí no hay mañana ni esperanza posible.
A veces las monedas en enjambres furiosos
taladran y devoran abandonados niños.

Los primeros que salen comprenden con sus huesos
que no habrá paraíso ni amores deshojados;
saben que van al cieno de números y leyes,
a los juegos sin arte, a sudores sin fruto.

La luz es sepultada por cadenas y ruidos
en impúdico reto de ciencia sin raíces.
Por los barrios hay gentes que vacilan insomnes
como recién salidas de un naufragio de sangre.

La aurora de Nueva York de Federico García Lorca
recitado por Salvatore Mangiapane

EL ABRAZO DE LA LECTURA

2007-12-11T01:00:00.000+01:00

El libro se abre ante nosotros como se abre de piernas la amante entregada y posesiva. Como abren los brazos para acogernos el amigo y el familiar.En mi prehistoria se abrieron para mí los brazos diminutos, débiles y sucios de los primeros cuentos de calleja. Ya entre ellos se observaban diferencias sociales. Los más baratos cabían en la palma de la mano, su letra era casi ilegible y tenían las mejillas manchadas de tiznones como de carbón o de tinta de escribir palotes, curvas y garrotes. No parecían pensados para que los leyeran los niños, sino las abuelitas, desojándose, al borde de la cuna. En cambio, los más caros, en octavo, se leían con facilidad y tenían letras de oro en la portada.

Vinieron después los libros de aventuras. Cuando aún no se ha llegado a la adolescencia, cuando aún no nos han amaestrado y no nos han inyectado en el cerebro la suficiente cantidad de resignación, nos asombra dolorosamente la monotonía de la existencia. ¿Cómo es posible -se pregunta el niño-, haber pasado ocho años padeciendo esta sórdida repitición cotidiana?. Los libros de aventuras, con su mentira piadosa, le abren las puertas de la esperanza.

Los libros escondidos. Los libros secretos. Hay que tenerlos debajo de los libros de texto. Leerlos cuando no nos ven nuestros mayores o los profesores, en el colegio. Son libros de aventuras, novelas folletinescas, policiacas. Y muy pocos anos después -no años, meses-, novelas pornográficas. Qué inefable placer me proporcionan esas lecturas. Aldous Huxley dijo: "una orgía real nunca excita tanto como un libro pornográfico". Y con esto no intento sugerir a nadie que abandone las orgías.

Pero también el libro tiene enemigos entre los de su propia especie. En mi caso personal, fueron los libros de texto del bachillerato. Qué repulsión, qué aversión me inspiraron. Odio al libro, odio a la lectura, odio al conocimiento. Por fortuna, había en Madrid muchísimos puestecillos callejeros en los que vendían a mitad de precio noveluchas de segunda mano, o de tercera o cuarta, sobadas y requetesobadas, noveluchas de aventuras, policiacas y también verdes. Aquellos puestecillos hicieron que se conservara vivo mi amor al libro, que los catedráticos escritores habrían conseguido asesinar. En la guerra de libros -como no puede ocurrir en las guerras de verdad-, ganaron los pobres.

Aparecieron después los que algunos consideran enemigos del libro: el cine, la radio, la televisión... son, es cierto, otros medios de difusión de la poesía, y también de la música y de las artes plásticas. Pero, aunque enemigos en cierto aspecto, es dificil que derroten al libro, ni creo que pongan en ello interés, El libro les lleva la ventaja de la corporeidad, de la cercanía. El libro lo tengo, lo poseo, puedo incluso darle achares, no mirarlo, no leerlo y, sin embargo, conservarlo. No es efímero. Puedo también tenerlo en las manos, acariciarle el lomo como a un perro amigo, hojearlo, sobarlo, puedo besar algunos de sus renglones si me han conmovido. Tanto si es un libro lujoso, encuadernado en suave piel, como si es un libro popular, de los que se doblan y se pliegan sumisos para ser leidos en la cama, con los que uno puede acostarse sin muchas dificultades ( ... )

Echo una mirada a la biblioteca. Cuántos libros en ella que ha devorado el olvido. Y cuántos que ya no podré leer. Quiero decirles a esos libros que no leeré nunca, que no se sientan despreciados. Sí sé que no los leeré es porque estoy en esa edad en la que al tiempo se le ve volar como a un gorrión asustado, en la que se nos escapa como agua en un cesto, en la que huye como algunos queridos recuerdos. Pero al decir adiós, que un libro me abra sus brazos y repose sobre mi pecho.

Fernando Fernán-Gómez
Tribuna de El País
23/04/1994

EL ECO DE LA ALDABA CAMINA DESDE LA SIERRA II - NOTA DE PRENSA

2007-12-10T21:17:00.001+01:00

Se constituye el Colectivo Cultural ALDABA, compuesto por escritores, dibujantes, fotógrafos, músicos, actores, etc. en la provincia de Cádiz, con la intención de crear un espacio de agitación cultural alternativo.

El pasado viernes, día 6 de diciembre, tuvo lugar en la localidad serrana de Prado del Rey, la constitución del Colectivo Cultural Aldaba. En dicha reunión se aprobaron los estatutos y se eligió a la junta directiva.

El principal objetivo de este nuevo colectivo será la agitación cultural y artística en todas sus variantes posibles, como la poesía, la narrativa, la pintura, la fotografía, el teatro, etc.

Según los propios miembros, el nombre del colectivo Aldaba, tiene un significado especial: “llamar golpeando con la palabra, la música, las imágenes, en lugar de a las puertas, a la conciencia de las gentes” y subrayan que “esto en unos tiempos como los nuestros, sin duda es un verdadero reto”. También destacan la independencia que tienen, como agrupación cultural, tanto de instituciones públicas, privadas, como también de partidos políticos, etc.

La semilla de este proyecto fue la 2ª Bienal de poesía de Villamartín, a partir de ahí, un grupo de escritores, en su mayoría residentes de la sierra de Cádiz, han venido realizando recitales y actos públicos en varias localidades. La creación del Colectivo, viene dada por la necesidad de dar una continuidad a esas actividades y organizar así, un movimiento cultural, tanto en la sierra como en la provincia, con un marco de actuación a nivel andaluz.

El Colectivo Cultural Aldaba, reivindica la cultura popular, libre y solidaria, acercándola a la gente, ya sea por medio de recitales y lecturas poéticas, cuentacuentos, exposiciones, talleres literarios, publicaciones, conferencias, etc.

Los miembros que han decidido dar el importante paso de fundar un colectivo de estas características, entre otros, son: Cristóbal Barrero, Miguel Ángel Rincón, Manuel García, Tomás Mielke, Juan Antonio Baena, David Romero, Laura García, Francisco Pozo, Juan Kalvellido, Caro Rosúa, Conchi Postigo, Paco Rodríguez, Juan Pan, Alejandro Márquez, Javier Pérez.

Poco a poco, se están uniendo a este innovador proyecto cultural varios artistas más.

A través de esta dirección de correo electrónico, se puede contactar y pedir más información: colectivoaldaba@gmail.com

El logotipo de la asociación, es obra del dibujante villamartinense, Juan Kalvellido.

FERNANDO FERNÁN-GÓMEZ II

2007-12-09T18:21:00.000+01:00

Para los jóvenes que han nacido en la época del casete y del compact disc, en modo abreviado CD, hablarle de un vinilo es como mencionarle algo del pasado, algo antiguo, algo de nuestros padres o, incluso, algo de nuestros abuelos. Y aunque hablen de la cara B, a pesar de que los CD solo tienen una cara, no saben exactamente a que se refieren. La cara B de un vinilo es como la cara oculta de la luna. Los grupos de música utilizaban la cara A para el éxito y la cara B para el olvido. Y es ahora cuando se cumplen años de la formación o de la desaparición de la banda, cuando se cumplen años de la muerte del cantante o del guitarrista o del bajista, cuando se cumplen años de un gran éxito o de la publicación de un vinilo, es ahora cuando se acuerdan de la cara B, ahora sacan un recopilatorio donde a los grandes éxitos se le suman las rarezas, las canciones olvidadas y las canciones inéditas. Curiosamente Fernando Fernán-Gómez ocupaba el sillón B de la Real Academia Española.

FERNANDO FERNÁN-GÓMEZ

2007-12-08T00:27:00.000+01:00

Con los libros actúo por impulso. Me gusta ir a la librería a ver si algún libro me llama. O en el rastro. Puede ser el titulo, el autor, la foto que lleva el libro, alguna palabra, la parte de atrás del libro… Cuando quiero leer miro a mi biblioteca y siempre hay libros chillando y peleándose entre ellos para llamarme. Hace unos días me invitaron para presentar y participar en un acto, que ha tenido lugar hoy, en el que se ha debatido sobre la Ley de la Memoria Histórica. Mi respuesta fue rápida, dije que sí, los problemas vendrían después. La batalla con la hoja en blanco fue dura. ¿Cómo presentar el acto? ¿Qué decir? En ese instante alguien me llamaba desde la estantería de la biblioteca. Una voz ronca y grave. Era Fernando Fernán-Gómez. “Las bicicletas son para el verano”. Entre sus hojas encontré la solución.

LUIS - ¿Te imaginas que aquí hubiera una guerra de verdad?

PABLO - Pero ¿dónde te crees que estás? ¿En Abisinia? ¡Aquí qué va a haber una guerra!

LUIS - Bueno, pero se puede pensar.

PABLO - Aquí no puede haber guerra por muchas razones.

LUIS - ¿Por cuáles?

PABLO - Pues porque para una guerra hace falta mucho campo o el desierto, como en Abisinia, para hacer trincheras. Y aquí no se puede porque estamos en Madrid, en una ciudad. En las ciudades no puede haber batallas.

LUIS - Si, es verdad.

PABLO - Y, además, está muy lejos de la frontera. ¿Con quién podía España tener una guerra? ¿Con los franceses? ¿Con los portugueses? Pues fíjate, primero que lleguen hasta aquí, la guerra se ha acabado.

LUIS - Hombre, yo decía suponiendo que este sitio estuviera en otra parte, que no fuera la Ciudad Universitaria, ¿comprendes? Que estuviera, por ejemplo, cerca de los Pirineos.

PABLO - ¡Ah!, eso sí. Pero mientras este sitio esté aquí es imposible que haya una guerra.

LUIS – Sí, claro. Tienes razón.

Cuando la obra esta a punto de acabar Fernando me ayudó nuevamente con otro trocito de dialogo.

LUIS - Hay que ver… Con lo contenta que estaba mamá porque había llegado la paz…

DON LUIS - Pero no ha llegado la paz, Luisito: ha llegado la victoria.

A WOLFGANG BORCHERT

2007-12-07T18:58:00.000+01:00

¿Por qué, dime, ay,
por qué no giras
al sol tu cara?

¿Por qué, dime, ay,
por qué te cubres
el rostro,
ennegrecido,
de pétalos rubios?

¿Por qué, dime, ay,
por qué agachas
tu cabeza y no
retas a sus ojos?

¿Por qué, dime, ay,
por qué?
Mírale.

¿Acaso es mejor?

¿Superior tal vez?

¿Más inteligente?

Cierro los ojos
solo un instante.
Pensando que ese
justo momento.
Cumplirá su más
ardiente deseo.

Abro los ojos.
No pasa nada.

¿Por qué, dime, ay,
por qué?
Mírale.

DRR 1998-2006®

EL ECO DE LA ALDABA CAMINA DESDE LA SIERRA

2007-12-06T21:47:00.000+01:00

Hoy comienza su andadura el colectivo cultural ALDABA. Coincidiendo con este nacimiento participo de un parto múltiple, ya que desde anoche, por fin, comienza también este blog. Espero mantenerlo actualizado. Para comenzar he añadido los enlaces de los compañeros de la asociación y he añadido, además, mis video-poemas y los de Miguel Ángel Rincón.

Estáis en vuestra casa. Sed bienvenidos.

Salud y Poesía

WOLFGANG BORCHERT

2007-12-05T22:57:00.000+01:00

En 1945, finalizada la Segunda Guerra Mundial, Wolfgang Borchert regresaba a Hamburgo. La ciudad que lo hubiera visto nacer en 1921 era una hilera de lamentos, escombros y gentes hambrientas. Borchert había estado luchando en el frente, había soportado dos veces la crueldad y soledad de la cárcel, y su salud se había visto irremisiblemente dañada por la difteria y la fiebre amarilla. Apenas le quedaban dos años por vivir, dos años para escribir. Y él lo sabía. En palabras de Heinrich Böll, este tiempo fue para Borchert “una carrera contra la muerte”.

Ver sesgada una vida a los veintiséis años resulta conmovedor; pero si además es la de un escritor, la de un artista, nos asalta un inevitable sentimiento de rabia. La producción literaria de Borchert no abarca más de 450 páginas, si bien cultivara con maestría el género teatral, el relato y la poesía. Ningún estudiante alemán, ya sea en la escuela, ya en la Universidad, deja de conocer a Borchert, de acercarse a sus líneas transidas de verdad. El carácter del “naturismo”, corriente a la que era afín, donde primaba ante todo la visión realista del hombre y un cierto escapismo en busca de su inocencia, explicarían buena parte de sus escritos. “Draussen vor de Tür” (Fuera de la puerta) es acaso su texto -teatral- más significativo. Testigo directo –y víctima- de los estragos y consecuencias de la guerra, no pudo silenciar, a su regreso, su grito desesperado contra la destrucción, su protesta contra el dolor y el daño que este acontecimiento bélico trajo consigo.

En su obra que al descubierto la sensibilidad de un hombre que se debatió constantemente entre la desolación y la esperanza, entre la vida y la muerte. Fue Hamburgo fuente inagotable de sentimientos y emociones: la noche, el puerto, el Elba… Pero también los más pequeños detalles -un árbol, una nube, unas migas de pan…- convirtiéronse para él en motivo sobrado y suficiente de inspiración.

Su maltrecha salud le obligó a desplazarse a Suiza en un último intento por recobrar fuerzas. Su ultimo libro de poemas se inicia así:

“Querría ser un faro
en la noche y el viento…
(…)
¡y, sin embargo, yo mismo
soy un barco en apuros!”

La incesante búsqueda de la libertad, el amor a los suyos y, sobre todo, su gran deseo de vivir, se truncaron un jueves 20 de noviembre de 1947.

“Un andar solitario. Antología poética”
Traducción de Jorge de Arco
Betania